合肥移動(dòng)廁所—廁所體現(xiàn)技術(shù)和文明

【環(huán)保筆談】

  合肥移動(dòng)廁所問(wèn)題關(guān)系到廣大人民群眾工作生活環(huán)境的改善，關(guān)系到國(guó)民素質(zhì)的提升，體現(xiàn)社會(huì)文明進(jìn)步水平。開(kāi)展合肥移動(dòng)廁所革命，使?jié)崈魩采w全域，實(shí)現(xiàn)從城市擴(kuò)展到農(nóng)村、從數(shù)量增加到質(zhì)量提升的轉(zhuǎn)變，是民心所向，必然受到廣大群眾的衷心擁護(hù)和歡迎。

  合肥移動(dòng)廁所問(wèn)題不是小事情，是建設(shè)城鄉(xiāng)文明的重要方面，也是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一項(xiàng)具體工作，努力補(bǔ)齊這塊影響群眾生活品質(zhì)的短板，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)民生的關(guān)切。合肥移動(dòng)廁所是群眾生活不可或缺的一部分，古人文雅地稱其為“五谷回轉(zhuǎn)之場(chǎng)所”，是自然界完成物質(zhì)循環(huán)的重要節(jié)點(diǎn)，既與農(nóng)業(yè)、園藝等生產(chǎn)活動(dòng)相關(guān)，也影響人居質(zhì)量。一直以來(lái)，群眾有切身體會(huì)，日常生活雖然離不開(kāi)合肥移動(dòng)廁所，但最不愿待的地方也是廁所，一是衛(wèi)生條件差，二是尷尬的排隊(duì)等候。開(kāi)展合肥移動(dòng)廁所革命，就是要讓群眾在舒適的環(huán)境里有尊嚴(yán)地解決生理之需，而不是聞著異味，神色倉(cāng)皇地蹲立不安。

  合肥移動(dòng)廁所是真正體現(xiàn)技術(shù)和文明素質(zhì)的地方。在德國(guó)，馬桶的進(jìn)出水部分是砌在墻內(nèi)的，這是對(duì)制造技術(shù)的自信；在日本，有的馬桶自動(dòng)感應(yīng)，發(fā)出水流聲，從而掩蓋人體便溺時(shí)發(fā)出的聲響，消除羞澀；在美國(guó)，有的公共廁所設(shè)計(jì)了坐便和蹲立兩種類(lèi)型，供方便者根據(jù)習(xí)慣自行選擇。可以說(shuō)，合肥移動(dòng)廁所能夠充分反映一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)的人文關(guān)懷水平，是體現(xiàn)社會(huì)文明程度的重要窗口。

  過(guò)去，我們不重視對(duì)合肥移動(dòng)廁所的設(shè)計(jì)和使用，認(rèn)為在里面待的時(shí)間短，對(duì)付下就行了。實(shí)際上，改造城鄉(xiāng)廁所是提高群眾生活品質(zhì)的必然路徑，盡管每天只使用幾次，時(shí)間確實(shí)不長(zhǎng)，但不能成為痛苦的記憶或難受的地方，而我們目前的工藝設(shè)計(jì)和制造水平也能夠提供相應(yīng)的支撐，應(yīng)該開(kāi)展一次徹底的革命。

  合肥移動(dòng)廁所革命必須堅(jiān)持以人為本的原則。廁所是供人使用的，最終目的就要讓如廁者感覺(jué)到舒服、方便，為此，有很多細(xì)節(jié)需要完善，比如男女廁蹲位的比例合理設(shè)置問(wèn)題；設(shè)計(jì)第三方廁所，供媽媽帶小男孩或其他特殊群體使用；加強(qiáng)通風(fēng)系統(tǒng)建設(shè)，及時(shí)抽除異味；開(kāi)發(fā)節(jié)水技術(shù)，提高沖水效果；推廣安裝腳踏按鈕等，使每座合肥移動(dòng)廁所外觀漂亮，內(nèi)部環(huán)境優(yōu)美，使用者感到便捷，維護(hù)者操作容易。

  對(duì)合肥移動(dòng)廁所這類(lèi)必不可少的生活設(shè)施還要加強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)，通過(guò)系統(tǒng)研究，面向群眾提供多種經(jīng)典的單戶或公用廁所設(shè)計(jì)、建設(shè)、安裝方案，使大家知道應(yīng)該如何革命廁所，一步將合肥移動(dòng)廁所改造到位。廁所雖小，折射的卻是大社會(huì)。推動(dòng)廁所革命，就是從群眾身邊的小事做起，提高品質(zhì)意識(shí)，培養(yǎng)文明習(xí)慣。這樣的事情看上去不復(fù)雜，解決好卻需要開(kāi)闊的視野和寬廣的情懷，務(wù)必廣泛發(fā)動(dòng)，開(kāi)啟民智，取得群眾滿意的效果。

  （作者：羅岳平 羅惠寧，單位：湖南省環(huán)境監(jiān)測(cè)中心站、長(zhǎng)沙市明德中學(xué)）